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从玉林路到武康路:谁是中国第一个真正的网红社区?
2026/01/08
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成都玉林路、上海武康路、广州东山口……这些原本安静的老街区,如今频频刷屏社交平台。它们不是景区,也不是商场,却成了年轻人争相打卡的“精神角落”。

 

那么,中国第一个真正意义上的网红社区,究竟是谁?


是赵雷《成都》带火的成都玉林小酒馆?是因电影《喜欢你》出圈的上海武康大楼?还是二十年前就火遍大江南北的南锣鼓巷?


这些充满烟火气的原生街区,是如何从居民日常生活空间,一步步演变为文化消费地标的?在商业化浪潮下,它们经历了怎样的蜕变?又催生了哪些新型商业形态?

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成都玉林路、上海武康路、广州东山口……这些原本安静的老街区,如今频频刷屏社交平台。它们不是景区,也不是商场,却成了年轻人争相打卡的“精神角落”。

 

那么,中国第一个真正意义上的网红社区,究竟是谁?


是赵雷《成都》带火的成都玉林小酒馆?是因电影《喜欢你》出圈的上海武康大楼?还是二十年前就火遍大江南北的南锣鼓巷?


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这些充满烟火气的原生街区,是如何从居民日常生活空间,一步步演变为文化消费地标的?在商业化浪潮下,它们经历了怎样的蜕变?又催生了哪些新型商业形态?



网红社区的起点在哪里?


在讨论“中国第一个网红社区”之前,我们首先要厘清一个概念:什么是“网红社区”?它和传统的旅游景点、商业步行街、文创园区有何本质区别?

 

我们想要讨论的网红社区不是被炒作出来的流量产品,而是从城市肌理中自然生长出来的文化节点。它通常具备四个核心特征:

 

原生肌理

保留了真实的城市生活痕迹,比如老居民楼、巷口杂货铺、街角理发店,甚至晾衣杆和电动车,都是其“烟火气”的组成部分;


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成都玉林 图源小红书©渡览行


自发传播

社区的走红并非源于政府宣传或资本营销,而是由某个事件引爆后,普通用户通过社交媒体的自发分享、点赞、打卡,形成裂变;


文化认同

这些地方通常承载了一种特定的生活方式或情绪价值,比如“慢生活”“松弛感”或“怀旧风”,引发广泛共鸣;


消费转化

最终,这种文化认同会转化为实际消费行为——人们愿意为一杯手冲咖啡、一张复古胶片照甚至一次纯粹的“citywalk”专程前往。

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成都玉林 图源小红书©萤火之森

四者的叠加,让一些街区从“本地人日常”一跃成为“全民向往”。

 

那么,在中国城市更新与社交媒体崛起的交汇点上,谁是第一个真正符合上述标准的“网红社区”?

 

1.成都玉林:野生文艺的破圈时刻

 

若以时间线和传播广度来看,成都的玉林极有可能是中国第一个真正意义上的网红社区。

 

玉林并非景区,也不是刻意打造的文创园。它原本是上世纪80年代单位分房形成的居民区,街道狭窄、楼房老旧,因低廉租金吸引了大量音乐人、诗人、独立店主落脚。2000年代起,小酒馆、白夜酒吧等文化空间陆续出现,成为地下文艺的温床。

 

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2007年阿修罗乐队9周年小酒馆生日演出大合影 图源网


真正的转折点出现在2017年。民谣歌手赵雷在《成都》中唱道:“你会挽着我的衣袖,我会把手揣进裤兜。走到玉林路的尽头,坐在小酒馆的门口。”这首歌一夜爆红,无数年轻人循着歌词来到玉林,只为在小酒馆门口拍一张“朝圣照”。


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图源网络


这不是政府策划的文旅项目,也不是品牌联名的快闪活动,而是一次由一首歌触发的全民情感共振。玉林路由此完成从“本地文艺据点”到“全国性文化符号”的跃迁。

 

更难得的是,玉林走红后并未立刻引来大规模商业开发。在相当长一段时间里,它仍保持着菜市场、修鞋摊、麻将馆与小酒馆共存的混杂生态—— 这种“原生态的粗粝感”,恰恰是其魅力所在。

 

2. 上海武康路:精致生活的社交货币

 

相比之下,上海武康路— 安福路片区的走红路径则更具“都市中产美学”色彩。


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图源小红书©linda


2012年,法式面包店Farine在武康路开业,凭借高颜值产品和欧洲老洋房背景,迅速在小红书和朋友圈刷屏。但由于使用过期面粉,该面包店已于2017年被查封。


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Farine的离场并未对武康路的商业气氛造成影响。此后,观夏、话梅、野兽派、多抓鱼循环商店等强调设计感与生活方式的品牌陆续入驻,形成一条“可逛、可拍、可晒”的精品动线。2017年,电影《喜欢你》在武康大楼取景,进一步强化了其“浪漫上海”的视觉标签。

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武康路的走红,更多依赖于空间美学+消费符号+影视加持的组合拳,而非单一的情感共鸣。它代表了一种更可控、可复制的网红街区模式—— 但也更早面临同质化与过度商业化的风险。当每家咖啡店都在用同样的绿植墙、水泥地、手写字菜单时,“独特性”反而成了最稀缺的资源。

 

3.其他候选者


北京南锣鼓巷

早在千禧年间就因胡同文化走红,但很快被义乌小商品和连锁奶茶攻占,沦为“游客陷阱”,缺乏持续的文化内核。


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北京南锣鼓巷 现今几乎每个城市都有这样一条街


厦门鼓浪屿

鼓浪屿是中国最早一批网红景区之一,曾以“文艺圣地”形象走红,但在社交媒体时代,因过度商业化与管理失序而迅速口碑下滑。


广州东山口

拥有“民国”洋楼与独立设计师店铺,近年来越发出圈,但全国性影响力仍滞后于玉林与武康路。


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图源网络


长沙文和友&秦皇岛阿那亚

虽具话题性,但本质是商业项目包装成社区,缺乏原住民生活基础,属于“人造网红”,而非“野生生长”。

 

回看2010年代中期的中国城市,社交媒体正从图文迈向短视频,年轻人开始厌倦千篇一律的购物中心,转而寻找“有故事的地方”。

 

玉林,恰好在这个时间窗口,以最朴素的方式,满足了人们对“真实城市生活”的想象。


它不仅是一个地理坐标,更是一个文化事件,标志着中国城市空间开始从“功能导向”转向“情感导向”。

 

而这,正是所有后续网红社区演进的起点。

 

 

网红社区的典型城市肌底

为什么偏偏是它们?


为什么是玉林路、武康路、东山口成为网红?答案或许藏在它们的城市肌理之中。

 

这些街区之所以能孕育出独特的文化气质,并最终被流量选中,与其城市肌理、空间尺度、建筑类型、产权结构和历史背景密不可分。

 

中国早期的网红社区,大致可归为两类空间原型:

 

一类是“单位大院+自建房”混合体,以成都玉林为代表。

 

玉林片区形成于上世纪80年代,原为科研单位、工厂职工的集中居住区。楼层不高,密度适中,街巷宽度仅6–8米,天然适合步行。更重要的是,这里长期处于“低干预”状态 —— 政府未大规模拆迁,开发商也因利润薄而兴趣缺缺。

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玉林社区三十年,呈现出城市建筑发展轨迹©帧循环动画工作室创始人刘琥
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©第一财经 吴丹

于是,低廉的租金吸引了大量自由职业者、音乐人、手工艺人在此扎根,形成“低成本试错”的文化温床。

 

除玉林路外,西安小寨、昆明文林街也有着类似的城市风貌。

 

另一类则是“老洋房+传统里弄住宅”,以上海武康路、广州东山口为代表。

 

这些区域多建于20世纪初至30年代,拥有彩色外墙、拱形窗、庭院花园等西式元素,具备强烈的视觉符号性。新中国成立后,这些建筑多被收归国有,分配给知识分子、文艺工作者居住,形成了“文化阶层聚居地”。改革开放后,虽经历私有化与转租,但其空间格局未遭破坏,反而因“历史保护”政策得以保留。

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图源小红书©linda

拥有类似城市肌理的,还有南京小西湖、青岛鱼山路-大学路片区。

 

这两种肌理看似迥异,却共享一个关键特质:小尺度、树荫多、高混合度、低标准化。它们的街道不是为方便车流,而是为休闲步行设计;建筑不是统一外立面,而是各有故事;业态不是连锁品牌复制粘贴,而是店主个性的延伸。

 

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左:成都玉林;右:上海安福-武康片区 两者街道都不宽,且绿树成荫


在这样的空间里,商业天然倾向于“非标” 形态。

 

所谓“非标商业”,即拒绝购物中心式的标准化动线、统一装修、品牌招商逻辑,转而强调场景独特性、内容原创性与体验沉浸感。这些店的共同点是:规模小、利润薄、高度依赖主理人个人审美与社群关系。它们无法在租金高昂的商圈存活,却能在老社区的缝隙中野蛮生长。

 

更重要的是,它们构成了“可逛性”的核心—— 人们不是为了某个明确目的而来,而是在漫无目的的闲逛中,被一杯咖啡、一张海报、一个橱窗所吸引。这种“偶然性”恰恰是算法推荐时代最稀缺的情绪价值。

 

在网红社区走红之前,这种商业早已以“野生”状态存在多年。


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小红书©RebeccaXX


城市更新的“滞后红利”

 

有趣的是,这些街区的走红,某种程度上得益于城市更新的“滞后”。


2000—2020这20年里,中国大多数城市都经历了大拆大建的高潮,老城区被快速夷为平地,代之以高楼与综合体。而玉林、武康路、东山口等地,或因产权复杂或因列入保护名录或因地处非核心地段,意外躲过了这场“标准化浪潮”。


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成都玉林©第一财经 吴丹


正是这种“滞后”的状态,保留了城市的真实褶皱 —— 晾晒的衣物、斑驳的墙壁、狭窄的小巷、老人坐在门口打盹……这些在规划图纸上被视为“脏乱差”的元素,在社交媒体时代却以“生活感”“松弛感”“反精致美学”重生。

 


从生活街区到流量引擎的演变路径

 

回望过去二十年,中国网红社区的崛起并非一蹴而就,而是一场由技术、资本、文化与城市治理共同推动的渐进式变革。从“野生生长”到“流量狂欢”,再到“商业围猎”,最终走向“理性重构”。每一步,都映射着中国城市消费文化的深层转向。

 

第一阶段:原生态时期(2010年前后)

关键词:低成本、自发性、文化温床

 

这一时期的玉林路、东山口或武康路,尚未被大众知晓。它们只是城市边缘的普通老街区,管理松散,租金低廉,却因空间包容性强,成为自由创作者、独立店主和文艺青年的“避难所”。


赵雷在第一次唱起《成都》时,没人想到这首歌会改变一个街区的命运;Farine刚开业时,也只是法国家庭面包坊的海外试验。这些空间的价值,在于允许失败、容忍混乱、鼓励个性 —— 这正是标准化商业体系中最稀缺的土壤。


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图源 小红书©遇见晨曦


第二阶段:社交媒体引爆期(2015–2019)

关键词:打卡经济、情绪共鸣

 

随着智能手机普及与短视频平台崛起,城市空间开始被“内容化”。一条15秒的巷口咖啡视频、一张夕阳下的老洋房照片,足以引发海量用户的模仿与向往。


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武康大楼的郁金香一度引发打卡热潮,但实际只有很小一盆 图源 小红书©快跑a三月


2017年《成都》爆火后,玉林小酒馆日均接待游客超千人;2018年,武康大楼因“转角遇到爱”式构图成为小红书爆款机位。此时的网红社区,仍保留较强的生活底色,但已悄然从“本地生活圈”滑向“全国流量池”。


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这一阶段的走红多源于情感投射——人们打卡的不是地点,而是歌词里的温柔、电影中的浪漫、照片里的松弛。街区成为情绪的容器。

 

第三阶段:资本与商业涌入期(2020–2023)

关键词:连锁化、租金飙升、原真性危机

 

流量即生意。当一条街的日均人流量突破万人,资本便闻风而动。

 

连锁咖啡品牌、网红甜品店、快闪展览、MCN机构纷纷入驻,试图复制“成功模型”。同质化陷阱随之而来:地标墙、水泥地、手写字体、复古霓虹灯……全国网红街区仿佛出自同一套“视觉模板”。

 

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渐渐的,“网红”开始成为贬义词,公众对“过度商业化”的警惕日益高涨。

 

第四阶段:转型与升级期(2024年至今)

关键词:微更新、业态管控、非标商业

 

面对网红社区的“昙花一现”,政府、开发商与文化从业者开始反思:如何让网红社区“长红”而非“速朽”?

 

非标商业在此背景下加速成型。

 

非标商业的核心,不是卖货,而是贩卖一种生活方式的认同感。它不再把街区当作流量漏斗,而是视为长期运营的内容平台—— 社区即内容,街道即展厅。


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©上观新闻 舒抒


这一演进路径揭示了一个残酷又真实的规律:野生的美好一旦被看见,就会面临被收割的命运。如今,越来越多的城市意识到,网红社区的价值不在“红”,而在“活”—— 有真实的人、日常的事、缓慢的时间。未来的竞争,或许不再是“谁更上镜”,而是“谁更能留住生活”。 



结语

 

从最初的“野生”状态到如今的“非标商业”道路,中国网红社区的发展历程见证了从生活空间到文化消费地标的转变。

 

对于一座城市或一个街区而言,真正的财富,从来不是流量,而是真实的生活肌理与未被规训的空间自由。倘若所有街区都用同样的滤镜、贩卖同样的情绪、复制同样的业态,网红也将成为流水线上的快消品。

 

专栏编辑|Sherry Li

发文编辑|Ziyi Zhang

审核编辑|KaiYuan He

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